{"id":57,"date":"2020-04-06T07:07:03","date_gmt":"2020-04-06T07:07:03","guid":{"rendered":"http:\/\/auferstehung.org\/?page_id=57"},"modified":"2020-04-06T07:34:33","modified_gmt":"2020-04-06T07:34:33","slug":"ideenskizze-dekade-der-auferstehung-2021-2030-oder-2023-2033","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/auferstehung.org\/?page_id=57","title":{"rendered":"Ideenskizze: Dekade der Auferstehung 2021-2030 (oder 2023-2033)"},"content":{"rendered":"\n<p>Der Zeitpunkt der Kreuzigung und Auferstehung Jesu wird von den Neutestamentlern Gerd Thei\u00dfen und J\u00fcrgen Becker mit der gr\u00f6\u00dften Wahrscheinlichkeit auf das <strong>Jahr 30<\/strong> datiert. Am zweitwahrscheinlichsten ist das Jahr 33.[1]<\/p>\n\n\n\n<p>Wir gehen also auf das <strong>2000-Jahres-Jubil\u00e4um<\/strong> der Kreuzigung und der Auferstehung Jesu zu und in Folge auch auf den 2000. Geburtstag der Kirche.<\/p>\n\n\n\n<p>Wir werden uns in den kommenden Monaten, sp\u00e4testens bis zur <strong>11. Vollversammlung des \u00d6kumenischen Rates der Kirchen<\/strong> im September n\u00e4chsten Jahres in Karlsruhe mit den anderen Kirchen und Konfessionen darauf verst\u00e4ndigen m\u00fcssen, ob wir diese 2000-Jahres-Jubil\u00e4en im Jahr <strong>2030 oder 2033<\/strong> feiern wollen. (Ich vermute, dass die r\u00f6misch-katholische Kirche und die Freikirchen das Jahr 2033 vorziehen k\u00f6nnten.[2])<\/p>\n\n\n\n<p>Nach der Dekade \u201eKirchen in Solidarit\u00e4t mit den Frauen\u201c, der \u201eDekade zur \u00dcberwindung der Gewalt\u201c und der Lutherdekade, f\u00e4nde ich es reizvoll, in den Jahren 2021 bis 2030 (oder 2023 bis 2033) die Bedeutung der Auferstehung f\u00fcr unseren Glauben und unser Leben als Christ*innen und Kirche mit einer \u201eDekade der Auferstehung\u201c zu bedenken:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00b7&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Was bedeutet Auferstehung angesichts der Gefahr eines globalen Karfreitags durch einen Klimakollaps?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00b7&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Was hei\u00dft Auferstehung bzw. Leben aus der Auferstehung in der Arbeit mit Frauen und M\u00e4nnern, mit Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen, mit Familien und \u00c4lteren?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00b7&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Was hei\u00dft das f\u00fcr Unterdr\u00fcckte, Ausgebeutete und Marginalisierte?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00b7&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Welche Kraft verleiht der Glaube an Jesu Auferstehung von den Toten f\u00fcr die Erneuerung und Verwandlung unserer Welt heute?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00b7&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Schon dieses Jahr zu Ostern werden wir uns die Frage stellen: Was bedeutet Auferstehung angesichts der Corona-Pandemie?<\/p>\n\n\n\n<p>Eine Besinnung auf den Kern des christlichen Glaubens, der Botschaft von der Auferstehung Christi, die wir jedes Ostern und zugleich jeden Sonntag feiern, kann und wird nach meiner \u00dcberzeugung der Kirche Zukunft und Richtung geben.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aus der Kraft der Auferstehung Herausforderungen angehen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Auch die Herausforderungen im Blick auf die Mitglieder-, Personal- und Finanzentwicklung bis zum Jahr 2030 und dar\u00fcber hinaus gewinnen f\u00fcr mich aus der Perspektive der Auferstehung eine andere Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n<p>Kirche wird sich ver\u00e4ndern. Es gibt Strukturen und \u00fcberkommene Gewohnheiten, die sterben m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber Glaube, Gemeinde und Kirche haben Zukunft, weil das Leben st\u00e4rker ist als der Tod und die Liebe st\u00e4rker als der Hass.<\/p>\n\n\n\n<p>Weil die befreiende Botschaft von der Auferstehung auch in Zukunft die Herzen der Menschen erreichen und verwandeln wird. Weil Gott uns Menschen in die Nachfolge Jesu ruft. Weil Gott mit uns etwas vorhat. Weil aus der Auferstehung Jesu auch f\u00fcr uns immer eine neue Zukunft entsteht<\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Kirche ist auf die \u00dcberwindung einer Krise gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n<h2>&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2>Welche Zielgruppe soll Deine Idee ansprechen?<\/h2>\n\n\n\n<p>Einerseits richtet sich unser Projekt an Jugendliche und junge Erwachsene.<\/p>\n\n\n\n<p>Zum anderen richtet es sich an Entscheiderinnen und Entscheider in \u00f6kumenischen und kirchlichen Gremien, die wir \u00fcberzeugen wollen, eine \u201eDekade der Auferstehung\u201c auszurufen.<\/p>\n\n\n\n<h2>&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2>Welchen Herausforderungen stellt sich Deine Idee?<\/h2>\n\n\n\n<h3>&nbsp;<a>1. Die <strong>Auferstehung Jesu Christi<\/strong> ist der Kern und der Ausgangspunkt des christlichen Glaubens und der Kirche.<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Aber was bedeutet das f\u00fcr dich und f\u00fcr mich im Alltag?<\/p>\n\n\n\n<p>Was bedeutet das f\u00fcr unseren Glauben?<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr unser Miteinander, f\u00fcr unsere Gemeinschaft?<\/p>\n\n\n\n<p>Eine Dekade soll einen Rahmen schaffen, um das gemeinsam zu bedenken.<\/p>\n\n\n\n<p>Und sie soll Kraft geben, um aus dieser Kraftquelle, der Auferstehung Jesu zu leben und unsere Welt zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n<h3>2. Es darf keine <strong>Dekade <\/strong>von oben werden.<\/h3>\n\n\n\n<p>Kein Programm, das in \u00d6kumenischen Zentralstellen, Dekadestellen und Kirchen\u00e4mtern geplant und dann den Gemeinden \u00fcbergest\u00fclpt wird. Wir m\u00fcssen die vorhandenen Strukturen nutzen. Dazu geh\u00f6ren auch unsere Kirchen\u00e4mter, Bist\u00fcmer,<\/p>\n\n\n\n<p>Und es darf nicht einfach eine Wiederholung der Dekaden zu Reformation\/Luther, Gewalt \u00fcberwinden und Kirchen in Solidarit\u00e4t mit den Frauen sein. (Bei der Luther-dekade habe ich sehr viel zur \u00d6kumene gelernt von: \u201cWarum sollen wir Katholiken Luther feiern bis 10 Jahre sp\u00e4ter: Danke Luther!)<\/p>\n\n\n\n<p>Sondern ein Neuanfang. Etwas umwerfend Revolution\u00e4res, so wie es die Auferstehung Jesu vor 2000 Jahren war und bis heute ist.<\/p>\n\n\n\n<h3>3.&nbsp; <strong>2000-Jahres-Jubil\u00e4um<\/strong> der Auferstehung Jesu<\/h3>\n\n\n\n<p>Es stellt sich die Frage, wie solch eine Dekade einen guten Rahmen der Vorbereitung auf das <strong>2000-Jahres-Jubil\u00e4um<\/strong> der Auferstehung Jesu und der Gr\u00fcndung der Kirche schaffen kann.<\/p>\n\n\n\n<h3>&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<h3>4. Endzeit ? Weltuntergang?<\/h3>\n\n\n\n<p>Es wird Gruppen geben, die sicher zu wissen meinen, dass Jesus zum 2000. Jubil\u00e4um seiner Himmelfahrt wiederkommt und die Erde und die Geschichte zu einem Ende kommen.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr sie ist sicher auch die Corona-Krise ein klares Zeichen der Endzeit.<\/p>\n\n\n\n<p>Auch damit m\u00fcssen wir uns auseinandersetzen.<\/p>\n\n\n\n<h3>5. Auferstehung: Neue Perspektive statt Kreisen um <strong>Finanzprobleme<\/strong> und <strong>Nachwuchssorgen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Es besteht die Gefahr, dass die <strong>Kirche<\/strong> sich auch in diesem Jahrzehnt prim\u00e4r um sich selbst, um <strong>Finanzprobleme<\/strong> und <strong>Nachwuchssorgen<\/strong> dreht. Da m\u00fcssen wir raus. Der Blick auf die Auferstehung soll den Blick weiten.<\/p>\n\n\n\n<h3>6. Das entscheidende Jahrzehnt f\u00fcr den Kampf gegen den Klimawandel<\/h3>\n\n\n\n<p>Das Jahrzehnt 2020-2030 wird unter der Frage stehen, ob es uns gelingt die sozial-\u00f6kologische Transformation zur Abwehr des <strong>Klimawandel<\/strong>s und seiner Folgen zu gestalten.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Corona-Krise zeigt, die Weltgemeinschaft kann schnell und entschlossen handeln und die Menschheit ihr Leben umstellen. Das m\u00fcssen wir auch f\u00fcr den Klimawandel tun.&nbsp; Hierzu k\u00f6nnen wir Kraft, Mut und Hoffnung gewinnen aus der Auferstehung Jesu.<\/p>\n\n\n\n<h3>7. Rechtspopulismus &#8211; 2033 &#8211; 1933<\/h3>\n\n\n\n<p>Der<strong> Rechtspopulismus<\/strong> wird vermutlich weiter wachsen.<\/p>\n\n\n\n<p>2033 werden einige das 100-Jahresjubil\u00e4um des Beginns des &#8222;1000-j\u00e4hrigen Reiches&#8220; im Jahr 1933 feiern wollen. Auch damit k\u00f6nnen und m\u00fcssen wir uns im Rahmen einer Dekade der Auferstehung und des 2000-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums von Auferstehung und Kirchengr\u00fcndung (Pfingsten) auseinandersetzen.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h1>Anmerkungen<\/h1>\n\n\n\n<p>[1] J\u00fcrgen Becker, Jesus von Nazaret, Berlin 1996, S. 26ff.<br>Gerd Thei\u00dfen, Anette Merz, Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, 2. Auflage, G\u00f6ttingen 1997, S.152ff.<\/p>\n\n\n\n<p>[2] Mit der einfachen Rechnung: Jesu Geburt im Jahr 0, Auftreten mit 30 im Jahr 30, Kreuzigung im Jahr 33.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Zeitpunkt der Kreuzigung und Auferstehung Jesu wird von den Neutestamentlern Gerd Thei\u00dfen und J\u00fcrgen Becker mit der gr\u00f6\u00dften Wahrscheinlichkeit auf das Jahr 30 datiert. Am zweitwahrscheinlichsten ist das Jahr 33.[1] Wir gehen also auf das 2000-Jahres-Jubil\u00e4um der Kreuzigung und der Auferstehung Jesu zu und in Folge auch auf den 2000. Geburtstag der Kirche. 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